Toledo, año del señor 1485 (aproximadamente), capital del Reyno de España y corte de sus majestades los Reyes Católicos. A finales del siglo XV podemos encontrar por sus calles almas de toda clase y condición: desde las más nobles familias hasta pícaros que apenas tienen donde pasar la noche, pasando por artesanos del acero cuya fama ha traspasado ya las fronteras. Crisol de culturas, pues en tan reducido espacio conviven en relativa tranquilidad los más fervientes cristianos (con los reyes a la cabeza), gremios enteros de comerciantes judíos y un buen número de musulmanes. Una ciudad así no puede pasar desapercibida para los Cainitas...
Cosas a tener en cuenta:
Aquí simplemente vamos a presentar los personajes. Es decir, describid vuestro PJ a los demás jugadores, para que sepan cómo es físicamente. Acordaos de que podéis poner avatar a vuestro PJ, pero si queréis destacar algún rasgo concreto que no se aprecie en el mismo, este es el sitio.
También podéis colgar la historia "conocida" de vuestro PJ, es decir, lo que es de conocimiento público sobre el mismo, para que todos sepamos quién es quién en la ciudad.
Para crear personajes:
- EN PRINCIPIO NO PONGO LIMITACIONES DE CLANES, siempre que lo que os hagáis tenga sentido y respete las reglas principales del manual.
- Usaré el manual de Vampiro Edad Oscura en castellano de 1996 (http://www.comunidadumbria.com/imgs/juegos/141.jpg), aunque también usaré este (http://www.thegrandmasquerade.com/images/Dark_Ages...).
- No seáis muy quisquillosos con el reglamento, ya digo que no soy una experta así que lo interpretaré de forma completamente libre :D
- Si quieres hacerte un "bicho raro", algo que sea un cruce con algo, y cosas así, aseguraos de que tiene sentido y que como no domino prácticamente ningún juego, quizá no lo conozca así que me basaré en el conocimiento popular que exista de esas criaturas. Si queréis que aplique alguna regla especial que haga referencia a otros manuales de otros JdR, remitidme la fuente concreta (manual y página), para que vea si es viable.
Pues abro esta escena para que podáis chatear en tiempo real y comentar lo que os dé la gana :D
En esta escena podéis hacer preguntas acerca de reglas o discutir acerca de ellas :D
*Nota: En ningún caso lo que aquí se diga o discuta es vinculante. Vamos, que sigo teniendo poder absoluto en cuanto a cómo se desarrollan las cosas en Toledo by Night :)
Hay ESCENAS PÚBLICAS, a las que tienen acceso todos los jugadores/PJ, pues se desarrollan en lugares públicos a los que podría acceder cualquiera.
Si tu personaje está allí, simplemente postea. Si quieres ir a un lugar concreto dentro de la ubicación "genérica", primero "déjate ver" por el lugar genérico e indica a dónde se dirige tu personaje. Por ejemplo:
"Fulanito de Tal llega a la plaza del mercado al atardecer, envuelto en ropajes de color gris. Su caminar apresurado indica que va a reunirse con alguien. Después de otear mínimamente el ambiente de la plaza, pone rumbo a la calle de los orfebres". De esta manera evitamos que aparezcáis en los sitios por arte de magia, ya que si alguien quiere poder encontrarse con vosotros, hay que darle la oportunidad.
Después me podéis mandar un privado diciendo por ejemplo que queréis hablar con Rashid "el africano". Así os puedo abrir otra escena más "particular" dentro de la misma ubicación o incluso secreta (para que los demás no lo lean), si queréis.
ESCENAS PRIVADAS:
Habrá momentos en los que vuestro personaje esté en un sitio privado o reunión a la que no puede/debe poder acceder cualquiera, por ejemplo una invitación a cenar en casa de Don Mengano. En ese caso, me mandáis un mensaje privado diciendo dónde vais y que es algo privado (vamos, que vais a su casa intentando que nadie os vea) y así creo una escena privada solo para los personajes que estén allí, de manera que nadie pueda leerlo.
IMPORTANTE: No abuséis de las escenas privadas. Es decir, vuestro personaje, por mucho que quiera, si va andando por la calle normalmente, se le puede ver (disciplinas aparte), así que no pretendáis que se teletransporte de un sitio a otro. Además, los sitios públicos son eso, públicos. Así que si estáis hablando con alguien en una taberna, lo siento mucho, pero no será escena privada a menos que una vez estéis roleando, los personajes sugieran ir a un lugar más privado. Por ejemplo, un reservado dentro de la misma.
Dudas??
Pongo aquí el sistema que seguiré para tratar el asunto del HAMBRE y tal:
- Cuando un PJ llega a tener la mitad o menos de su reserva de sangre, tiene hambre.
- Si tienes HAMBRE: puedes hacer vida normal, aunque en presencia de sangre (ver, oler, saborear) se hará una tirada de autocontrol/instinto. Si se falla la tirada, el PJ querrá esa sangre.
- Con 3 o menos puntos de sangre en la reserva, el PJ puede entrar en frenesí. Se haría la tirada correspondiente de autocontrol/instinto igual que si se estuviera hambriento. Es necesario acumular 5 éxitos para sobreponerse al frenesí. Un sólo éxito contiene temporalmente (un turno) los efectos del frenesí. Si se falla la tirada, se entra en frenesí y todo lo que le importará al PJ es beber sangre hasta que no pueda más.
IMPORTANTE: nunca se tirarán más dados que puntos de sangre queden en la reserva.
CAZA:
Hay distintas formas de caza, bien por fuerza o por sigilo. Se hace un tirada o bien de fuerza+intimidacion o de manipulación+sigilo en función de cómo se quiera cazar. Se pueden usar disciplinas para facilitar la caza, claro.
- Cada éxito en la tirada, un punto de sangre. No tiene por qué ser de la misma presa.
- Se añade dado a la tirada por cada hora que se dedique a la caza (después de la 1ª hora).
En ambos casos (hambre y caza), debéis rolearlo :)
Dudas??
Visto que a veces los mensajes no los veis a tiempo, creo esta escena para avisaros y que me aviséis de cosas que afecten al juego como pueden ser:
- pausas en el juego (porque me/os vaya/is de viaje o similares)
- cuando la noche está cerca de acabar, para que no empecéis a hacer cosas nuevas a punto de amanecer y todos los PJ vayan "a la vez".
- reanudaciones del juego
- si se diera el caso de algún salto en el tiempo (del tipo "pasan 2 meses"), para que me podáis decir lo que hace vuestro PJ en ese tiempo.
Bueno, ya me entendéis :)
Aquí os dejo un mapa de Toledo con los lugares más importantes señalados en él. A medida que avance la partida iré señalando más cosas.
<iframe width="425" height="350" frameborder="0" scrolling="no" marginheight="0" marginwidth="0" src="http://maps.google.es/maps/ms?ie=UTF8&hl=es&msa=0&msid=211148478445181043680.00049c8fa16fe147b602b&ll=39.859813,-4.021373&spn=0.004283,0.010568&output=embed"></iframe><br /><small>Ver <a href="http://maps.google.es/maps/ms?ie=UTF8&hl=es&msa=0&msid=211148478445181043680.00049c8fa16fe147b602b&ll=39.859813,-4.021373&spn=0.004283,0.010568&source=embed" style="color:#0000FF;text-align:left">Toledo by night</a> en un mapa más grande</small>
Todo aquél que quiera hacer un buen trato, comprar o vender algo, ya sean viandas, telas, acero e incluso animales, debe venir a este lugar, en pleno centro de la ciudad.
Los comerciantes más humildes comparten espacio con los mercaderes más afamados y adinerados. Sólo tú sabes qué buscas en este lugar, así que asegúrate de estar en el sitio correcto.
Organización del mercado: Los "puestos" están más o menos ordenados por gremios, así que está la calle de los orfebres, la de los maestros de armas, la calle de los sastres, la plaza de los artesanos, el callejón de los prestamistas y la plaza del mercado propiamente dicha, donde se compra y vende toda clase de animal doméstico y de trabajo así como carne, frutas y hortalizas.
Esta denominación no debe llevar a pensar en un centro educativo con profesores y estudiantes, sino más bien en un grupo de personas que trabajaron juntas o siguieron unos métodos comunes para trasladar a Europa la sabiduría de Oriente y -en especial- la de los antiguos griegos y los árabes.
La Europa medieval, y quiza en mayor medida la renacentista, no sería la misma de no haber recibido a traves de la civilización árabe establecida en Al Andalus muchas de las obras del pensamiento y la ciencia de la Antiguedad. Muy pronto tras su rápida expansión, el imperio musulmán se preocupó de conocer, admirar y asumir todo aquello qe los pueblos recién dominados les pudieran ofrecer, desde lo administrativo hasta lo cultural, técnico, científico o filosófico. A los conquistadores árabes les llegaban de India a través del persa compendios científicos derivados del griego, pero sobre todo, y a menudo como botín de guerra con Bizancio, las obras filosóficas de la Grecia clásica.
La mayor parte de esa inmensa labor traductoria se transmite a Occidente gracias al ambiente de tolerancia entre las comunidades de creyentes qe moraban en el Toledo andalusí. El papel desempeñado por los judíos en la historia de las traducciones en España hasta bien entrado este siglo (siglo XV) es esencial, porque tras la reconquista de Toledo en el 1085, la ciudad quedó huérfana de la hasta entonces cultura predominante, la árabe.
Los actuales reyes Isabel y Fernando la tienen en alta estima, pues es fuente de conocimiento. Meritoria fue también la tarea de una larga lista de traductores, como Gerardo de Cremona, Domingo Gundisalvo, Abraham Alfaquí y otros muchos que, con sus conocimientos lingüísticos y su formación científica pusieron en manos de Europa las claves de un posterior desarrollo científico e intelectual.
Organización de la Escuela:
Su director, Fray Esteban de Mesanza es un hombre mayor, que lleva al frente de la misma varias décadas. Muchos son los eruditos, copistas y traductores que trabajan en ella y quienquiera que busque conocimiento, puede acudir a la escuela, donde sus académicos y pensadores pueden ayudarle en su búsqueda, previa recepción del director.
En el centro de la ciudad, cerca de la Catedral, se encuentra el barrio donde habita parte de la clase acomodada de la sociedad Toledana.
Aquellos mercaderes y comerciantes cuyo negocio es próspero tienen habitualmente aquí su residencia, lo suficientemente céntrica y cerca del mercado como para recibir visitas y cerrar tratos cómodamente, pero lo suficientemente alejado del bullicio que un día de feria puede suponer.
Sin duda un edificio que no pasa desapercibido es la casa de los De Castro, que ayudaron a la reconquista de Córdoba y además de terratenientes, son ahora comerciantes. De hecho, Don Anton Sevareus de Castro es el comerciante de acero más conocido en todo el reino y parte del extranjero. Es una de las pocas casas de tres alturas que existen en la ciudad.
Como toda ciudad, Toledo también cuenta con barrios donde se agrupan los menos favorecidos: mendigos, gitanos, comerciantes venidos a menos... El ejemplo más claro son los Aguilar, que años atrás regentaban un negocio de exportaciones que les permitía contarse entre los mercaderes más florecientes del barrio de comerciantes, pero los malos negocios y el rumor de una enfermedad mental hereditaria hace que hoy día hayan trasladado su residencia a esta zona.
Situados en las afueras, estos laberintos de callejuelas y casas bajas son sitio fácil donde perderse si no se conoce el camino. Pícaros por doquier y mendigos en cada esquina ofrecerán sus servicios a cualquiera que lleve ropas limpias a cambio de un maravedí.
En la frontera entre la zona más pobre de la ciudad y donde comienza el barrio de comerciantes, se encuentra la Taberna del Bizco.
Su dueño, José Pérez "el Bizco", cuyo sobrenombre es inevitable, es un personaje conocido en toda la ciudad, no sólo por el buen vino que sirve, sino por estar al tanto de casi todo lo que ocurre en la ciudad. No obstante, su taberna está situada en el mejor sitio para enterarse de las últimas noticias, y atestada como suele estar, se puede encontrar a lo más bajo de la sociedad, así como algunos comerciantes de mediana posición.
Cualquiera es bienvenido en "el Bizco": el tabernero y su mujer, Mariola, tratan de igual manera a todos los clientes sin importar su condición, siempre que paguen por adelantado, claro.
En pleno centro de la ciudad, podemos decir que la Catedral es el corazón de Toledo. Frente a ella, una plaza de tamaño mediano, de la cual sale una calle principal donde comienza el mercado.
El edificio de la catedral tal y como hoy se contempla es obra del siglo XIII, época del rey Fernando III el Santo. En su mente estaba la construcción de una gran catedral digna de esta ciudad que él gobernaba. Por entonces, la mezquita-catedral se mostraba bastante vieja y ruinosa; incluso algunas secciones habían sido demolidas por su antecesor. La mezquita-catedral disponía de un amplio espacio, pero era de poca altura y le faltaba la esbeltez de otros templos de similar importancia. La nueva catedral que se edificaría al gusto de la época, en estilo gótico.
Vista exterior
Vista del interior
La parte naranja sería la dedicada al culto y la oración, con capillas y sepulcros en algunas de las naves. El claustro (en color rojo), son dependencias privadas, que si bien no pertenecen a ninguna orden, en los últimos años su administración ha sido entregada al Santo Oficio de la Inquisición.
La parte de color rosado no existe todavía, así que ignoradla.
La estructura del edificio tiene gran influencia del mejor gótico francés del siglo XIII pero adaptado al gusto español. Mide 120 m de longitud por 59 m de ancho. Si dice que su autor es Petrus Petri (Pedro Pérez). Tal certeza se basa en el único testimonio existente sobre la autoría, testimonio grabado sobre una lápida, bien a la vista donde se puede ver esta leyenda escrita en un latín no muy culto:
TABERNAS Y POSADAS:
Taberna del Bizco - Donde comienzan los barrios pobres y acaba el de mercaderes. El mejor vino de Toledo, a 1 maravedí el vaso. José Pérez y Mariola, sus dueños, tratan a todos igual, siempre que paguen por adelantado
Posada de Naimid (flor del desierto) - En el barrio de mercaderes pudientes, la dueña es árabe.
"La arena y la uva" - En el barrio pobre, su dueño es Paulo Levinki. Tienen los mejores jabuguitos de jamón y el mejor jerez.
PNJs:
Mohammed El Boukaddi: el mejor artesano de cuero de la ciudad. Tiene dos casas gemelas (una vivienda y la otra, taller) en el barrio de comerciantes pudientes.
Situada en el barrio de mercaderes y comerciantes pudientes, la posada de Naimid es el lugar donde se aloja cualquiera que quiera tener un techo para pasar la noche, siempre que se lo pueda permitir. Por su situación, no es extraño ver cómo se cierran acuerdos y se tratan negocios.
El lugar está regentado por Naimid, una mujer árabe en torno al cuarto de siglo, cuya hermana más joven le ayuda a servir. Se ofrecen habitaciones y reservados por un precio nada desdeñable y dos noches a la semana, los clientes pueden disfrutar además de un espectáculo de danza del vientre.
Es un majestuoso edificio de tres alturas hecho en piedra de gran calidad, en la zona más céntrica de la ciudad y pleno barrio de mercaderes.
Mientras observas el bello jardín que hay a la entrada de la mansión y llamas a la puerta, una mujer mayor aparece en el umbral. El ama de llaves invita a pasar dentro y recoge sombreros y abrigos de los visitantes. Una vez acomodadas las ropas, los invitados son guiados hasta un salón recibidor, donde se les ofrece también un refrigerio.
Toledo es una ciudad llena de vida, y mucha de esa vida la dan sus establecimientos comerciales, tabernas y casas de comidas.
Una de las tabernas es "La arena y la uva", situada en el barrio pobre de la ciudad y propiedad del señor Paulo Levinki, donde se le puede contactar dejando un mensaje en la barra. Es conocida por los jabuguitos de jamón serrano y jerez.